众所周知，在伟大的抗日战争中，重庆作为陪都，为打败日本法西斯的侵略，立下了不朽的功勋。1946年4月，国民ZF在还都之际曾经发表宣言，对重庆抗战的历史地位做过如下评价：“重庆襟带双江，控驭南北，占战略之形势，故能安度艰危，获致胜利，其对国家贡献之大，自将永光史册，弈叶不磨灭。”八年抗战中，重庆孤城奋战，撑起了全国抗战的危局！重庆在抗日战争中的地位是举足轻重的，它是世界反法西斯战争的四大名都之一(华盛顿、伦敦、莫斯科、重庆)，是反法西斯战争东方战场的军事指挥中枢、外交中枢。当时的重庆有得天独厚的地理优势，四险之地，易守难攻，既有长江天险，又有群山环抱，还有浓雾蔽城———因此日军只能通过空军对重庆实施打击。当时日军对重庆实施了长达5年半的空中轰炸，其目的就是为了摧毁这座抗战中枢，摧毁中国人民抗战的意志。前端时间播出的电视剧《记忆之城》作了非常形象的诠释。当年如果重庆被炸垮了，世界格局可能因此发生改变。重庆这个抗战大后方一旦被摧毁，国民党当局投降，日本就不会被中国战场牢牢拖住。日军很可能抽兵北上，与纳粹德国合围苏联。苏联也许无法取得战争胜利。苏联一旦被打垮，世界上最重要的反法西斯力量消失，日、德转而对付美英诸国，如此下去，历史很可能会被完全改写。故此，重庆作为抗战的精神堡垒和战略依托的地位是意义非凡的。
1941年12月30日，太平洋战争爆发后22天，为了激发全民族的抗战决心和鼓舞士气，国民党当局在曾数度一片火海、断垣残壁的民族路、民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座木质纪念建筑物，公议定名为“精神堡垒”。高7丈7尺，取名“七七抗战之意”，顶端中央安置一口大瓷缸，内贮燃油、棉条，每遇重大集会，即倒入酒精点燃，焰火熊熊，象征中华民族自强不息的浩然正气。
1947年10月10日，抗日战争胜利两年后，中国惟一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原“精神堡垒”旧址落成，定名“抗战胜利纪功碑”。这座纪念碑用钢筋水泥建造，在战时若投五百磅重量炸弹于十米内，亦无法摧毁，十六英寸射炮亦不能射穿碑壁，碑身至少可存百年之久。碑顶设有标准钟、警钟、探照灯、风向器、方位仪和瞭望台，“胜利走廊”刻有罗斯福““总统”“”“赠与重庆的卷轴译文，八面碑石壁上刻有国民ZF确定重庆为陪都的颁令全文，以及时人所写《抗战胜利纪功碑碑文》。
毫无疑义，在原“精神堡垒”旧址上建造这样一个建筑，其目的意义再明显不过，它就是要通过这样一个建筑，告诫世人，提醒国人，八年抗战的殊死拼搏之不易！重庆作为陪都为抗战所做出的巨大牺牲可贵！中华民族得来百年抵御外敌胜利之伟大！
然而，可悲可叹的是1950年7月7日，重庆市人民ZF决定将原浮雕图案及文字改为人民解放军战士形象及装饰性图案，宣布“抗战胜利纪功碑”改名为“人民解放纪念碑”————一段伟大而轰轰烈烈的历史记忆就这样轻而易举的被抹掉了！不仅从物象实体上抹掉一个民族的伟大而英勇、艰苦而卓绝的记忆，同时也把重庆人民曾经奋起抗战的心灵记忆抹掉了。当时的重庆市人民ZF为什么要做出这样的决定，我们不得而知。难道仅仅是因为国民党在重庆领导了抗日战争？如果是，那不就是偏狭、没有肚量的表现吗？如此一个具有重大意义的建筑，被莫明其妙的篡改，淹没其伟大的历史意义，实在是我们民族的不幸！时至今日，身为曾经艰苦而卓绝抗战重庆人的后代，你们还知道抗日战争胜利纪念碑所包含的意义吗？身为曾经艰苦而卓绝抗战的中华民族子孙，还知道在重庆有一座中国惟一的一座全国抗日战争胜利纪念碑吗？？？当我们怀着敬仰抗战先辈的心情走近这座碑下，再也看不到“胜利走廊”刻有罗斯福““总统”“”“赠与重庆的卷轴译文，八面碑石壁上国民ZF确定重庆为陪都的颁令全文，以及时人所写《抗战胜利纪功碑碑文》，而只能看到不伦不类的人民解放军战士形象及装饰性图案时，我们会作何感想？？？
为了不曾忘记的一段
还历史真面目
尊重历史
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
重庆的“解放碑”的来历 转贴
重庆人和到过重庆的外地人都知道重庆有一个“解放碑”，它位于重庆的渝中区，是重庆的一个标志建筑。
在解放碑周围，是重庆最大的商业中心圈，人流量在重庆无疑高居榜首。
但是，很少有人知道“解放碑”的来历。
抗战时期，国民ZF西迁重庆，在现在“解放碑”的位置建造了一座象征抗日决心的纪念碑，定名为“精神堡垒”，于1941年12月30日竣工，通高约25.67米。在日本军队对重庆的大轰炸中，“精神堡垒”被炸坍。1945年8月，战争结束，重庆市决定在“精神堡垒”的原址修建“抗战胜利纪功碑”。1947年，工程竣工。纪功碑的正面镌有“抗战胜利纪功碑”7个鎏金大字。1950年，解放军攻占重庆，新成立的重庆市人民ZF将“抗战胜利纪功碑”改名为“人民解放纪念碑”。同年10月1日，西南军政委员会主席刘伯承题写了碑名。“改建后的解放碑，仍保存原碑体结构，只是原碑文无存，原浮雕图案改成人民解放军战士形象及装饰性图案。”（资料引自www.qcq.cc/ ：“抗战胜利纪功碑”遗址）
笔者不否认重庆“解放”的历史纪念意义，但将“抗战胜利纪功碑”改名为“人民解放纪念碑”显然是一个蹩足的举措。它淡化了重庆作为陪都的那一段历史，也淡化了中国人那一段抗战的历史。“纪念碑壁上，藏有纪念钢管，管内放有设计图样和有关人的签名，并放有代表此一时期文化产物、名作、报纸、邮票、钞票、照片等，俾他年可以在此寻得当时的文化迹象。”（引文同上）那一段历史还在现在的解放碑中（有一种说法是，纪念钢管被埋在碑座底下），这也反映解放碑的外表是多么的名不副实。笔者是一个重庆人，每一次光顾解放碑，总会多情地替重庆人悲哀一次，替那些在抗战沙场上流血的将士悲哀一次，替那时付出了巨大牺牲的中国人和他们的后代即现代的中国人悲哀一次。笔者原来对刘伯承将军还有一丝好印象，看到解放碑刘伯承的落款后，这珍贵的好印象也消失了。
笔者曾经尝试呼吁恢复“抗战胜利纪功碑”。和重庆的***干部（级别不高）谈过解放碑的历史，他们的反应出人意料的麻木。他们不愿谈论这个话题，虽然他们清楚这个话题意味着什么。就像一个中国人的父母做过小偷，这个孩子不愿谈论父母的盗窃。笔者也曾与民主党派的人士谈论过这个话题，他们总是说：“中共的‘极左’……”，然后，叹一口气，不说话了。
毕竟，中国人不只遭受过“南京大屠杀”，不只遭受过“重庆大轰炸”，也有过抗争。代表中国的国民党政权不只是在日本军队投降后“摘桃子”，也曾认真地与日本军队打过几仗，也曾“浇过水”。这个中国人原来不敢谈论的事实现在已经变成了历史常识。恢复“抗战胜利纪功碑”具有意义，也有可能实现。
笔者不反对当时的“人民ZF”建造象征“重庆或西南解放”的解放碑，只是认为这样的碑应该建在别处。考虑到既成现实，笔者仍然主张将现在的“人民解放纪念碑”恢复为“抗战胜利纪功碑”。在重庆的其它地方另建“解放碑”。理由如下：
其一、现在的碑为抗战而建，建筑设计体现的是“抗战”的主题而不是“解放”的主题。碑里面或底下有抗战文物，恢复当初的碑铭和浮雕，表里如一，不至于惹人耻笑。
其二、抗战在前，“解放”在后。“解放碑”应该给“抗战胜利纪功碑”让路，这是对历史的起码尊重。
其三、“抗战胜利纪功碑”虽然是当时的重庆市修建，但具有全国的意义。而“解放碑”显然仅仅有地方的意义。中国人也常讲“民族大义”。内战的纪念意义显然小于民族战争纪念的意义。在一定程度上讲，将“抗战胜利纪功碑”改换成“解放碑”，冷了重庆人的心，冷了中国人的心，也冷了曾经帮助中国抗战的外国人的心。
就像皇城塑造了北京，陪都塑造了重庆。在重庆旅游的游客总会去“八路军驻重庆代办处”等景点。但一般游客可能没有想一想：如果没有“国民ZF”，“八路军”这一番号就不存在。经过重庆人民的努力，重庆黄山的蒋介石别墅（笔者估计这同时是“中国战区司令部”）已经对外开放，虽然来得迟了些，也欠缺真实的历史文物，但毕竟是一个好的开头。所以，笔者对“抗战胜利纪功碑”的恢复仍抱有希望。希望读者诸君一块呼吁一下。这毕竟不是笔者一个人的事，也不只是重庆人民的事。台湾的中国国民党更应该关注这件事。
抗战胜利纪功碑
沒有留言:
張貼留言