2006-02-11
昨日，沙坪坝区歌乐山森林公园，“汉友”一见面就用古代的传统礼节打招呼
本组图片均由本报记者 陈艺丰 摄
我们拥有音乐神童，却不识角徽宫商；我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳！为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑……这是各大论坛热门的《你的祖先叫炎黄》中的一段话。
小伙子作揖，姑娘们道万福，昨日在沙坪坝歌乐山森林公园，6名决心复兴传统文化的网友，穿着古代的汉服，为其中1名“汉友”庆祝生日。
现场6网友穿汉服现身歌乐山
“你们是不是在排戏哟。”昨日，6名网友穿上汉服行走在沙坪坝歌乐山森林公园时，行人纷纷驻足猜测。小伙子见到小伙子时，双方把手叠在一起，点头鞠躬，叫做行“夹手礼”；姑娘见了小伙子，姑娘双手相扣，向右下微蹲，叫做“道万福”，小伙子则拱双手在额前微垂，叫做“作揖”。据了解，昨日6名“汉友”聚会，是为了庆祝在四川师范大学读研究生的“汉友”钱薇伽的生日，钱薇伽的生日是“夏历”的后天。（他们不愿意把“夏历”说成“农历”）。
被“的哥”误以为是日本人
汉友“最爱阿九”表示，当她穿着双绕膝曲裾（一种汉服的名称）打车时，“的哥”告诉她，“妹妹，你背上还差了一个枕头”，原来是“的哥”笑她打扮成日本人；还有的干脆直接说她穿的是和服，肯定是日本人。“和服和汉服有明显的区别”，“最爱阿九”伤心地表示，中国人把自己的民族服饰忘掉了，不得不让人伤感。
愿望运动员穿民族服入奥运会场
《大长今》在中国热播后，我市各大影楼推出的“长今”照生意火爆，韩国民族服装风靡一时。“这在严重刺激我们。”汉友邱少华表示，邱少华是重庆电力高等专科学校大二的学生，他20岁时，还参加了正规的“弱冠”礼，邱少华的身份证名字叫邱宏，他说自己“名宏，字少华”。昨日，他穿了一套自己定做的直裾申衣，衣服背后的缝代表人要正直，下面由象征十二地支的12幅布组成。
邱少华表示，穿汉服的目的，就是希望以此唤起市民对传统文化的重视。在雅典奥运会上，许多国家运动员以自己的民族服装出场，而中国队的西装却使诸多海外华人感到失落。现在，邱少华和汉友们正在四处呼吁，希望在2008年北京奥运会入场式上，中国的运动员都能穿上民族服装入场。
现状重庆未发现裁缝会做汉服
据了解，春秋战国时代汉服基本成型。顺治二年，清政府在全国推行剃发易服制度，延续两千多年的民族服饰从此销声匿迹。
邱少华透露，目前重庆没有一个裁缝能独立制作一件汉服。汉友“溟溟”第一套汉服是在武汉定做的，花费了1000余元。“我希望通过外在的表现形式，来表达我们内在的精神。”汉友钱薇伽如是说。
民间正展开复兴传统活动
邱少华透露，全球以复兴汉服为己任的“汉友”已达3万人，重庆的汉友有20人，目前，民间正兴起“复兴汉服、复兴礼仪”的活动，许多地方开办倡导读经的私塾以发扬国学。
钱薇伽喜欢一篇叫《你的祖先名叫炎黄》的文章，其中一些话她能琅琅上口：“就在千百年后的今天，我坐在麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着Myheartwill go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声地说：忘了么？你的祖先名叫炎黄！”
专家复兴汉服任重而道远
“复兴汉服任重而道远。”四川一大学文史专家刘洪仁表示，必须总结出具有特色的民族样式，继承中国传统优秀文化精髓的东西。西方的情人节妇孺皆知，而中国的七夕却稀疏流传于民间，可见，我们应当研究传统节假日的风俗，增添其文化内涵以发扬广大。
本报记者 杜玉飞
重庆时报：http://news.sohu.com/20060211/n241774076.shtml
2006年02月11日07:46
這個網站和照片都還在，看來網絡媒體和傳統媒體的網站區別就在這裡了。恩，這個杜玉飛記者，也是我需要感謝的人，後來很多次活動，幾乎都有他出現，感謝他在重慶時報的連續報導。那天很值得興奮，三家主流媒體一起來，好像都在頭版，有的最大，有的小頭版。2011/3/5
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