雖，今時今日之政府自詡“盛世”、“崛起”。然，觀今之天下：民生困苦，道德敗壞，官員腐敗，天災連連，物價飛漲，官商欺民，拖欠工資等諸事連連不斷。
住房、醫療、就業諸等基本生存問題越趨嚴重。近日，物價飛升，又傳土匪式計劃生育，奴隸式剝削民工。百年乾旱又百年之洪災。黨之喉舌卻曰：“百年之機遇。”諸等民生問題數不勝數。
今日政府自詡“盛世”之由來，惟泡沫經濟之增長。此背後實屬無勞動保障造就之廉價勞動力而吸引列國企業投資，使今之中國為世界之工廠。吾托吾友從美國購禮物，其告知：十之有七為“made in china ”。
國之崛起，乃創造，非製造。漢唐宋明以創造，氣魄，實力，文化，經濟諸等而挺立世界之中心，其文化于四方。今，尚残存日、韓、東南亞諸國。
唐貞觀年間，華夏安、遠夷慕、符瑞至、年穀登、君臣功高德厚。群臣主張封禪。封禪，盛世也。然，魏徵阻之，其以爲皆未足夠。后封禪乃止。
太宗亦曰：“雖天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！昔秦始皇封禪，漢文帝不封禪，後世豈以文帝之賢不及時始皇耶？”
今日，華夏已亡、崇夷媚外、災禍連連、衣食艱難。何以盛世乎？
后見，民國乃三民主義為根本，共和國乃西夷馬教為根本。雖，形似于秦漢、隋唐。實有本質之區別。見近代諸位國學大師皆明瞭馬教之本質。錢穆錢公以爲今世界大潮之逆流惟馬克思馬教也。章太炎章公亦一貫反對赤化，爲此，其人還諷刺國父“聯俄容共”的行爲。
海外華人領袖李光耀說：“他們帶奇怪的帽子，我不喜歡他們。…（日本）憲兵隊讓我們生活在恐懼中，我覺得共產黨也令人望而生畏，我出於直覺對他們退避三舍。我從不認爲他們的所作所爲合理正當。他們用手段操縱人，慫恿朋友互相出賣，藉此控制他們，這種作風本身就很殘忍。要是你企圖脫離組織，他們會整你、毀掉你…真是沒有人性。”
如此看來，共和國非漢，非秦，亦非華夏。實屬馬教支共國。何來盛世乎？
丁亥年 六月 十三日
西元：2007年7月26日22：45
沒有留言:
張貼留言